Group None

И этим станет понятен стих «И будет, когда придёшь в землю и наследуешь её, и поселишься в ней» (Дварим 26:1). Как упоминает Ховот а-Левавот (Врата служения Всевышнему, гл. 9) притчу о странах Индии, где правил чужеземец лишь один год и т.д., смотри там. И так же этот мир — лишь на время, тогда как мир грядущий — это вечное наследие, «и наследуешь её, и поселишься в ней». И смысл «и будет, когда придёшь» — то есть когда захочешь в этом мире удостоиться прийти в землю высшую, как сказано, вот тебе совет отныне: прежде всего «и возьмёшь от начатков всех плодов земли», чтобы исправить грех и прегрешение юности, которые в начале лет, и это называется «завет всех плодов человека», как известно. И тогда через исправление греха поллюции называется «праведник» и удостаивается наследовать высшую землю — триста десять миров. «И положишь в корзину» — ибо «тена» (корзина) в гиматрии равна шестидесяти, что есть Йесод — шесть, включающая десять, включённая в шесть в вершине. Ещё можно сказать: «бетен» — то есть извлечь из чрева нечестия поллюцию и ввести в чрево святости, как известно. И это то, что сказано: «бетена» — отец чрева, или чрево Единого — Владыки мира, и пойми.