Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
לא תטע לך אשרה כל עץ אצל מזבח ה' אלהיך וכו', [וכתב] בעל הטורים שהוא גימטריא רשע אצל צדיק. והענין, כי זבחי אלהים רוח נשברה (תהלים נא, יט), וזהו מזבח כמ"ש בזוהר, ועל ידי שקילל וביזה אחי' השלוני הי' להם רוח נשברה, מה שאין כן על ידי ברכה שברכן ושבחן בלעם גבה לבן וחטאו ונפלו כמו שכתבתי, יעו"ש. וז"ש לא תטע לך אשרה - מוכיח רשע שהוא מאשר אותך ומשבחך שהוא כל עץ אצל מזבח ה' אלהיך שהוא תלמיד חכם צדיק המבזה מעשיך, ומכח זה רוחו נשברה שנק' מזבח, כי זבחי אלהים רוח נשברה.
English translation not yet available
«Не сажай себе ашеру — никакого дерева возле жертвенника Господа, Бога твоего» и т.д. Бааль а-Турим написал, что это в гиматрии «нечестивый возле праведника». И суть в том, что «жертвы Богу — дух сокрушённый» (Теилим 51:19), и это жертвенник, как сказано в Зоаре. И через то, что Ахия а-Шилони проклинал и порицал, у них был дух сокрушённый. Но через благословение и восхваление Билама возгордилось их сердце, и они согрешили и пали, как я написал, смотри там. И это то, что сказано: «не сажай себе ашеру» — наставника нечестивого, который восхваляет тебя и славит, ибо он «всякое дерево возле жертвенника Господа, Бога твоего», то есть возле мудреца-праведника, порицающего твои поступки. И благодаря этому дух его сокрушён, что называется жертвенник, ибо «жертвы Богу — дух сокрушённый».