Group None

И представляется, что есть два вида людей: одни — простые люди из народа, а другие — изучающие Тору. И соответственно им есть два вида злого начала. Ибо к простым людям из народа злое начало приходит в своём простом виде, в образе злого начала, и соблазняет его совершить грех, хотя тот знает, что это грех, — по каким-то негодным причинам, которыми соблазняет: либо из злонамеренности, чтобы показать свою мощь и силу, либо ради удовольствия и тому подобное. Но к изучающим Тору оно приходит в одеянии и обличии, будто бы это доброе начало и заповедь так поступать. Например, — заповедь говорить злословие о сеющем раздор, или заповедь пролить его кровь — в двояком смысле, — и тому подобное. Ибо иначе тот не послушал бы его, поэтому оно находит ему разрешения из Торы. Как написал Альших в главе Пинхас о грехе Пеора, который был именно у мудрецов Торы, называемых именем «Израиль», полагавших, что исполняют заповедь. И это то, что сказано (Бемидбар 25:3): «и прилепился Израиль к Баал-Пеору», смотри там.