Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

והוא באמת פלוגתא דרבי יוחנן וריש לקיש (סנהדרין קיא.) שזכרנו לעיל ופערה פי' לבלי חק (ישעיה ה, יד), שלא ישייר חק אחד, שכל א' צריך לקיים כל התורה תרי"ג מצות. ורבי יוחנן סבירא לי' אפי' קיים חק אחד ניצול. כי כל התורה נתקיים בכללות כל ישראל, וידוע דהלכה כרבי יוחנן נגד ריש לקיש, ושפיר מצאו ידיהם ורגליהם של החושקים הנ"ל. וכל הפוער פיו שצריך דוקא למלא כרסו בכל הש"ס והפוסקים, א"כ עליו לקיים ג"כ כל התרי"ג מצות, ובחסר א' נענש כריש לקיש דסבירא לפורע זה כוותיה.
English translation not yet available
И это на самом деле спор рабби Йоханана и Реш Лакиша (Санѓедрин 111а), который мы упоминали выше: «и раскроет уста свои без предела [бели хок]» (Йешаяѓу 5:14) — что не оставит ни одного закона [хок], что каждый обязан исполнить всю Тору — шестьсот тринадцать заповедей. А рабби Йоханан считает: даже [тот, кто] исполнил один закон — спасается. Ибо вся Тора исполняется совокупностью всего Израиля. И известно, что ѓалаха — по рабби Йоханану против Реш Лакиша. И вполне нашли опору вышеупомянутые жаждущие [внутреннего учения]. А всякий, кто «раскрывает уста» [возражая], что нужно непременно наполнить чрево всем Талмудом и законоучителями, — тогда на нём [лежит обязанность] исполнить также все шестьсот тринадцать заповедей, и при отсутствии одной он наказывается — по мнению Реш Лакиша, которого придерживается этот возражающий.