Group None

И этим объясняется: при рождении мужского, то есть праведника, — «и будет нечиста семь дней», то есть нечистота души его будет пред его глазами все семь дней — все дни этого мира. И этим очистится его душа для мира грядущего. В отличие от женского — «когда родит», то есть злодей, чей путь прям в его глазах и который чист в этом мире по своему мнению, — потому «будет нечиста семьдесят», то есть в мире грядущем, который есть семьдесят. Потому [Писание] сказало просто «семьдесят» [шевуаим], а не «четырнадцать дней» — чтобы научить нас этому. А то, что в Гемаре Санѓедрин (4а) спрашивали ученики у рабби Йошии бен Йоэц: «Я прочту семьдесят», и т.д., — ведь истина именно такова по нашим словам. Но нет — Масора [написание] действительно намекает на вышесказанное, однако чтение — это самостоятельный урок, что это две недели. Ученики думали, что и чтение будет так же, и точно выразились: «я прочту семьдесят» — что и чтение будет семьдесят. А он ответил и т.д. — что выводится из «дней очищения». Вдумайся.