Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ותחלה נ"ל להבין מה ענין אשה כי תזריע קודם פ' נגעים. והאלשיך (יב, א-ג) פירש בזה לשיטתו. ולי נראה לפרש, אחר שנבין למה בזכר ז' ימים ובנקבה י"ד ימים, וקשה דהל"ל י"ד ימים, מאי שבעים דיש לפרש כמו בפ"ק דסנהדרין (ד.) אקרא אני שבעים. ותחלה אפרש פסוק וביום הראות בו בשר חי יטמא (ויקרא יג, יד).
English translation not yet available
Прежде мне представляется нужным понять: какое отношение [имеет] «женщина, когда зачнёт» перед главой о язвах? Альших (12:1-3) объяснил по своему подходу. А мне представляется возможным объяснить — после того как поймём, почему при мужском — семь дней, а при женском — четырнадцать. И затруднительно — следовало бы сказать «четырнадцать дней». Что означает «шевуаим» [семьдесят/две недели], — это можно истолковать, как в первой главе Санѓедрин (4а): «Я прочту семьдесят». Но сначала объясню стих: «И в день, когда покажется на нём живая плоть, будет нечист» (Ваикра 13:14).