Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

אך כדי להבין תואר הנגע שנקרא שאת ספחת בהרת, דכתב האלשיך (ויקרא יג, ג) דבשביל לשון הרע נגעים באים (ערכין טז.), וענין לשון הרע בא מחמת גדולתו, או מחמת שנתחבר אל אנשי לצון, או מחמת רב כל. ואם חטא בלשון הרע ע"י גאוה, נענש בנגע הנקרא שאת לשון התנשאות וגאוה, מדה כנגד מדה. ואם על ידי שנתחבר לאנשי לצון, נענש בספחת שהוא לשון חיבור. ואם ע"י רב כל, נענש בבהרת של בהיר[ו]ת רב וכו', יעו"ש.
English translation not yet available
Но чтобы понять определения язвы, называемой «опухоль» [сеэт], «парша» [сапахат], «белое пятно» [баѓерет], — Альших написал (Ваикра 13:3): за злоязычие приходят язвы (Арахин 16а). И злоязычие бывает из-за его величия, или из-за того, что присоединился к насмешникам, или из-за обилия всего. Если согрешил злоязычием из-за гордыни — наказывается язвой, называемой «сеэт» [опухоль], что означает вознесение и гордыню, — мера за меру. Если из-за того, что присоединился к насмешникам, — наказывается «сапахат» [паршой], что означает присоединение. Если из-за обилия — наказывается «баѓерет» [белым пятном], от [слова] яркость обилия, и т.д. Смотри там.