Group None

А мне представляется возможным объяснить по способу остроумного [и] нравственного толкования. Ибо следует ещё уточнить: зачем [сказано] «за одним столом»? Следовало бы сказать: «трое, которые ели и произносили слова Торы», и т.д. По необходимости следует сказать, что он учит нас: если стол принадлежит одному, то есть трапеза — и двое других трапезничают за столом этого одного, — это именно постфактум. Но изначально пусть каждый сидит за своим столом, чтобы мог освятиться святостью еды, которая есть глава всех святостей, как написал Шла (Шаар ѓа-Отийот, буква «Кдуша»): когда он учился у Маѓаршаля и тот ехал на свадьбу, [Маѓаршаль] сказал: «Благослови меня». Тот ответил: «Будь осторожен, чтобы освятить себя святостью еды и святостью супружеской близости», смотри там. И как сказано в Зоѓаре о Даниэле, который не осквернился пищей царского стола, — этим он удостоился, и т.д. Ибо если ест за столом других и ведёт себя воздержанно в еде, а хозяин в этом не осторожен — либо [хозяин] обижается, либо [гость] не может соблюдать воздержание, которое соблюдает за своим столом. И вот что означает форма постфактум: «трое, которые ели за одним столом» — а не изначально, по изложенной причине. Вдумайся.