Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ובזה יובן שלשה שאכלו על שולחן אחד, ור"ל תיבת אחד קאי ארישא ג"כ, שאלו ג' הם אחד, שיש אחדות ביניהם, וכל אחד שותה בצמא דברי חבירו לשמוע כלימודים, אז שכינה שרוי' ביניהם, ונקרא זה השולחן אשר לפני ה'. ובא למעט אם כל אחד רוצה להתגדל ולהתפאר בדברי תורה על השולחן נגד חבירו ונגד זקני עמו, שאין זה השולחן לפני ה', רק שיתחברו באהבה וחבה, וז"ש שנים שיושבין ויש ביניהם דברי תורה, ר"ל שהחיבור ביניהם הוא על ידי דברי תורה, אז טוב להם סלה. ויזכנו הש"י מאלו שיש ביניהם דברי תורה, אמן נצח סלה ועד.
English translation not yet available
И этим объясняется: «трое, которые ели за одним столом» — то есть слово «одним» [эхад] относится и к началу: эти трое — едины, между ними есть единство, и каждый жадно впитывает слова товарища, чтобы слушать, словно учась. Тогда Шхина пребывает среди них, и такой стол называется «столом, что пред Г-сподом». И это исключает случай, когда каждый хочет возвеличиться и похвалиться словами Торы за столом, перед товарищем и перед старейшинами народа, — тогда этот стол не «пред Г-сподом». Но [нужно], чтобы соединились в любви и дружбе. И вот что означает: «двое, которые сидят и есть между ними слова Торы» — то есть связь между ними происходит через слова Торы. Тогда благо им навеки. И да удостоит нас Всевышний быть из тех, между которыми есть слова Торы. Амен, навечно, села и вовеки.