Group None

И вот, наши мудрецы, благословенна их память, толковали (Нидда 31а): если женщина зачнёт первой — рождает мужское. Суть в том, что это общее правило для каждой души Израиля — как вести себя в своих делах. Если рождение не [происходит] немедленно — когда на сердце ему приходит какое-либо дело совершить, он не выводит его тотчас из потенции в действие, именуемое рождением, — но сначала «зачинает»: обдумывает в мыслях то дело, верно ли совершить его на деле. И то зачатие исходит сначала от «женского» — он взвешивает все стороны сомнений: правую, левую и среднюю, — подобно женскому, порождающему множество [вариантов], как написал Альших. То есть пока дело ещё в потенции, а не в действии, он обдумывает, верно ли совершить или нет, — это подобно зачатию женского. А затем «зачинает мужское» — то есть приходит к решению в мыслях одним путём, подобно мужскому, не порождающему [множества], ибо утвердился в одном пути из всех сомнений — либо по [совету] превосходящего его, с которым посоветовался и который так присоветовал, либо подобным образом. А затем «и родит» — вывел мысль из потенции в действие. Тогда несомненно это будет «мужское» — дело будет без множества сомнительных путей, уподобляемых женскому, а будет «мужским», поскольку сначала обдумал неспешно — «осторожность стоит четыреста зуз» (Берахот 20а).