Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ולפי זה שפיר הזהירו חכמינו הקודמים לטהר ולקדש המוח והלב במחשבות קדושות, שיהי' כסא להשראת שכינה קבה"ו במוח ובלב, ועל ידי זה יוכל להתדבק בקונו שהוא העיקר בעסק התורה והמצות בעבודת אלהות, וכמ"ש בראשית חכמה שער הקדושה פ"ו יעו"ש, ובתקונים, יעו"ש, והעולה משם, כדי שיוכל לטהר מחשבתו ולבו שהם י"ה שבשם, נגד האיברים המשובחים והנעלמים שבאדם, להיות כסא להשראת שכינה כנז', צריך תחלה לקדש ולטהר איברים הנגלים שהם נגד ו"ה שבשם במעשה התשובה, וביחוד בקדושת הראי"ה והשמיע"ה והרי"ח והדיבו"ר שהם נגד שם יהו"ה וכו', יעו"ש. ואחר שיהי' כלי הגוף טהורים וקדושים, תשרה המחשבה בהן וכו', יעו"ש. וגורם גם במדות עליונות, ששב המוח העליון שהוא חכמה, ולבא שהוא בינה עלאה, על ז' המדות, ואם הבנים שמחה, שזו היא תשובה שלימה, והבן. ונראה לי שזהו ענין כוונת מצות התפלין, והבן.
English translation not yet available
Поэтому наши прежние мудрецы верно предостерегали очищать и освящать мозг и сердце святыми мыслями, чтобы они были престолом для обитания Шхины Святого, благословен Он, в мозге и в сердце. Тем самым он сможет прилепиться к Создателю своему — а это главное в занятии Торой и заповедями, в служении Богу, — как написано в «Решит Хохма», Врата Святости, глава 6, смотри там, и в Тикуним, смотри там. Вывод оттуда: чтобы суметь очистить свою мысль и сердце — которые соответствуют буквам Йуд-Гей в Имени, напротив скрытых и возвышенных органов человека, — чтобы быть престолом для обитания Шхины, как сказано, — необходимо сначала освятить и очистить органы видимые, соответствующие буквам Вав-Гей в Имени, посредством тшувы (раскаяния), и особенно — в святости зрения, слуха, обоняния и речи, соответствующих Имени Гавайе и т.д., смотри там. И после того как телесные органы станут чистыми и святыми, мысль будет обитать в них и т.д., смотри там. И это вызывает соответствие также в высших качествах (мидот): высший мозг, то есть Хохма, и сердце, то есть Бина высшая, возвращаются на семь мидот, «и мать детей радуется» — а это полная тшува. И пойми это. Мне представляется, что таков смысл каваны (намерения) заповеди тфилин. И пойми.