Group None

Разъясним стих (Мишлей 9:8): «Обличи мудрого — и он полюбит тебя; не обличай насмешника и т.д.» Суть в следующем. Повелительная заповедь «обличи, обличи ближнего твоего» (Ваикра 19:17) применяется, когда видит товарища, совершающего запрещённое, или слышит о нём именно от двух свидетелей. Тогда как от одного свидетеля — «Тувья согрешил, а Зигуд получает побои и т.д.» (Псахим 113б). Порой человека подозревают в чём-то запрещённом и в этом нет сути, только в Талмуде (Моэд Катан 18б) сказали, что есть в нём некоторая доля. И Талмуд задал вопрос и т.д.