Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ובד"א נראה לי, דאיתא במדרש (שהש"ר א, כד) ויתנצלו בני ישראל את עדים מהר חורב (שמות לג, ו), זין הי' להם ושם המפורש חקוק עליו, וכשחטאו נקלף מהם. וידוע דתרומת המשכן הוא לכפר על מעשה עגל, וע"כ יחזרו למתנתם, לשם המיוחד, ובזה יובן ויקחו לי לשמי, על ידי התרומה שיתנו למשכן, וק"ל.
English translation not yet available
В связи с этим мне представляется следующее. Сказано в мидраше (Шир а-Ширим Раба 1:24): «И сняли сыны Израиля украшения свои от горы Хорев» (Шмот 33:6) — у них было оружие, и на нём было начертано Имя Всевышнего, а когда согрешили — оно отслоилось от них. Известно, что приношение для Скинии — это искупление за деяние с тельцом. Поэтому пусть вернутся к своему дару — к Имени особому. Этим объяснится: «И пусть возьмут Мне (ли) — во имя Моё» — посредством приношения, которое дадут для Скинии. И это понятно.