Group None

והספיקות רבו, א' הא מעיל הוא תכשיט בפני עצמו, ואפוד הוא תכשיט בפני עצמו, ומה זה דאמר מעיל האפוד. וכי תימא כפירוש רש"י על שם שהאפוד נתון על המעיל לחגורה, נקרא מעיל האפוד וכו', אם כן קשה דהל"ל אפוד המעיל, שהאפוד חגור על המעיל. ב' קשה, דדרשו חז"ל (שמ"ר לד, ב) בכל כלי המשכן כתיב ועשית, ובארון כתיב (שמות כה, י) ועשו, שכל הרוצה לזכות בכתרה של תורה זוכה בה וכו'. ואם כן גבי אפוד נמי כתיב ועשו את האפוד וגו', מה דרשית בי'. ג' לשון כליל צריך הבנה, דהל"ל כולו תכלת, דגבי עולה הוא דאמרינן עולה כולו כליל, מה שאין כן כאן. ד' למה הקפיד על צבע תכלת, הגם דאין זה קושיא כל כך, בהדי כבשא דרחמנא, מכל מקום בדאפשר למיהב טעמא אתי שפיר.