Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
עוד י"ל, דשמעתי בשם מורי פירוש הש"ס דהני תרי בדחי דהוי בני עלמא דאתי (תענית כב.), ועל פי שאלה נאמרה לו, דהענין דהני תרי בדחי הי' כל עסקם להתחבר עם כל איש ואיש, וליחד קבה"ו בכל פרטי מעשה איש, הן בביתו של כל איש ואיש, או בעסקיו, ובכלל ובפרט, זולת מי שהי' לו צער ח"ו לא הי' יכול לייחד יחודו להתחבר עמו, לכך היו מבדחי לי' בדברים עד ששמח ונתחבר עמו לדבק אתו עמו בו יתברך וכו', והוא כלל גדול, והבן, ודפח"ח.
English translation not yet available
Ещё можно сказать. Я слышал от имени моего учителя объяснение Талмуда о тех двух шутниках, которые были сынами мира грядущего (Таанит 22а). По вопросу, заданному ему, суть такова: эти два шутника — всё их занятие состояло в том, чтобы присоединяться к каждому человеку и совершать единение Святого, благословен Он, и Шхины Его во всех частных делах каждого человека — в доме каждого или в его занятиях, в общем и в частном. Только тот, у кого было горе, не дай Бог, — невозможно было совершить единение и присоединиться к нему. Поэтому они веселили его словами, пока он не радовался и не присоединялся к ним, чтобы прилепиться с ним к Нему, благословен Он, и т.д. Это великий принцип. И пойми это. И слова эти приятны.