Group None

Родословие великого человека среди великанов, чьи уста — уста коэна, хранящие знание, и из уст его ищут Тору, и порождения праведников — добрые дела, порождение вместо основного труда, труд ремесла его, что в Торе. Но поскольку это было в Мишкане (Скинии), который называется Святилищем, оттуда вышел свет. О внутреннем служении говорит Писание — место вхождения Первосвященника, который возлил и учил в доме учения Шема, от доброго елея в собрании мудрецов, праведных к радости и праведников к свету. Старец, обретший мудрость, не покидал шатра своего из года в год, острота его предшествовала ясности в чистой Галахе. И наполнился мудростью, разумением и знанием, тайнами сокрытой мудрости, скрытой от глаз всего живого и от птиц небесных утаённой. Галаха не выйдет за пределы предания — и те, и те — слова Бога Живого, вместе будут цельны, на главе его венец и корона, Тора его — ремесло его, вера мастера, забавы день за днём, крепость спасений мудрости и знания, склоняющий и знающий Тору. Страх Божий — сокровище его, из царских хранилищ, сокровищница трепета перед Небесами, и убоялся, и сказал: как грозно. Пришёл к восточному углу, осветил лицо востока, пока в Хевроне — соединения святости, соединение для чистоты. И приумножил знание — знание великого дома учителя выдающегося, хасида и отшельника, столпа мира, светоча. Человек Божий, святой Израиля, святой светоч, чья мудрость осветила лицо вселенной. Слава имени великолепия его — наш учитель рабби Исраэль Бааль Шем Тов, благословенна его память, душа его связана в узле жизни, который поставил многих учеников из великих Израиля, осветившихся его светом, благословляющих над свечой напротив Меноры. Многие и совершенные покрывались прахом ног его, жадно пили его слова, и были те слова радостны, как при даровании на Синае из уст Всевышнего. И пьющий воду для жаждущих сказал: «Всё стало по слову Его», как молот, дробящий скалу — каждое изречение разделяется для каждого человека по мере его, и невозможно постичь глубину мысли в учении рабби Меира — одежды света, в тысяче разумения, познания, да будет названо, и Израиль любил Йосефа и дал от величия своего на него, его приношение — приношение коэну с великим преимуществом, и учитель его — с избытком.