Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

והנה העבודה שהיא תפלה, מרגלא בפומא דאינשי תפלה בלא כוונה כגוף בלא נשמה. ותורה, מלבד הפשוטו קבלתי ממורי כשלומד ואינו מבין הוא במלכות, וכשיורד לעומקו להבין הפשט, מייחד מלכות עם בינה, ודפח"ח. וכן בגמילות חסדים צריך כוונה ומחשבה מלבד הפשוטו, לגמול חסד עם השכינה. והנה הגוף והמעשה נקרא יצחק, כמ"ש במדרש הנעלם (זח"א קלה.) כי אותו הגוף שהיה מצטער תמיד בעבודת קונו, הוא יקום בתחיית המתים וישמח ה' במעשיו, וזה יצחק יעו"ש, והנשמה שהיא המחשבה נק' אברהם.
English translation not yet available
И вот, служение — это молитва, и в устах людей распространено: «Молитва без намерения (каваны) — как тело без души». А Тора — помимо простого смысла, я получил от моего учителя: когда учит и не понимает — он в [аспекте] Малхут; а когда погружается в глубину, чтобы понять простой смысл, — он объединяет Малхут с Биной, и слова его точны и верны. И также в делах милосердия (гмилут хасадим) нужно намерение и мысль, помимо простого смысла, — творить милость с Шхиной. И вот, тело и действие называются Ицхак, как сказано в Мидраш а-Неелам (Зоар, часть 1, 135а): то тело, которое всегда страдало в служении своему Создателю, — оно восстанет при воскрешении мёртвых и обрадуется Господь деяниям Своим, и это — Ицхак. Смотри там. А душа, которая есть мысль, называется Авраам.