Group None

Однако можно сказать, что [эти источники] не расходятся, ибо есть обличение от любви и есть обличение от суровости. А то, что упомянуто в [каббалистических] писаниях — что открытое обличение лучше скрытой любви, — и [кажущееся] противоположное в Зоѓаре, — можно сказать, что нет никакого затруднения. Ибо я упоминал в другом месте [толкование стиха]: «Если будут у человека две жены — одна любимая и одна нелюбимая» (Дварим 21:15), и Альших разъяснил, смотри там. А я написал, что это две категории праведных: первая — тот, кто уединяется сам по себе, как мы находим (Берешит 6:9): «С Богом ходил Ноах»; и вторая — тот, кто хочет удостоить и других, как Авраѓам, праотец наш, мир ему, который провозглашал и оповещал, как сказано выше. И различие в том, что первая категория — «любимая», а вторая — «нелюбимая», как сказали в Талмуде (Ктубот 105б): «Тот учёный муж, которого любят жители города, — не потому, что он лучше, а потому, что не обличает их в делах небесных». И об этом сказано: «Если будут у Мужа» — это Святой, благословен Он, — «две жены» — две категории праведных учёных мужей: одна «любимая» — та, что выпрямляет лишь себя, и одна «нелюбимая» — та, что выпрямляет и других через нравственное обличение, — «не может отдать первородство» и т.д., «ибо сын нелюбимой — первенец», ибо потомство этих учёных мужей, «нелюбимых», — ему принадлежит право первородства, смотри там.