Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ונ"ל שזהו פירוש (משלי ט, ח) הוכח לחכם - להחזיקו לתואר חכם, ויאהבך - הלומד מכל אדם, כי שומע ממך, כי מאחר שאתה אומר מצד אהבה, ועל ידי מדה זו שנתעורר צנור אהבה בעולם מעורר גם כן לחבירו אהבה שיאהבך, כי כמים אל הפנים כן לב האדם לחבירו. וזהו ג"כ פירוש (ויקרא יט, יח) ואהבת לרעך כמוך, ואז נתעורר על ידך מדה זו של אהבה בעולם, וממילא יהי' הוא כמוך ויאהבך ג"כ, מאחר שנפתח צנור האהבה על ידך, כמו בצנור יראה שכתבתי לעיל, ובזה מבואר כמה קושיות שביארתי במ"א, והבן.
English translation not yet available
И мне представляется, что таков смысл [стиха] (Мишлей 9:8): «Обличай мудрого» — считая его мудрым, — «и он возлюбит тебя» — ибо он «учится у каждого человека» и слушает тебя, ведь раз ты говоришь из любви, то посредством этого качества пробуждается канал любви в мире, что пробуждает в ближнем тоже любовь, и он возлюбит тебя, ибо «как вода [отражает] лицо — так сердце человека к [другому] человеку». И таков же смысл [стиха] (Ваикра 19:18): «И возлюби ближнего своего как самого себя» — и тогда через тебя пробудится это качество любви в мире, и он автоматически будет как ты и тоже возлюбит тебя, раз канал любви открыт через тебя, подобно каналу богобоязненности, о котором я писал выше. И этим разъясняются многие трудности, которые я объяснил в другом месте. И пойми.