Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
עוד י"ל, דנודע כי עשו איש שדה השולט במדבר מקום הקליפות נחש שרף, ואם פגע בך מנוול זה (קידושין ל:), הן באדם פרטי הן בכללות העיר או מדינה, שאם פגע בך היצר הרע ס"ם שרו של עשו (תנחומא וישלח ח), כמו לך ופגע בו (מלכים א ב, כט), שפגע ונגע בקדושים אשר בארץ, שנהרגו בעו"ה כמה קדושים בשנה זו שנת תקי"ג במדינת אוקריינע, משכיהו לבית המדרש, וז"ש התקנה לזה שיפנה מכל עסקיו ויעסוק בתורה בבית המדרש, וזה נק' סינ"י, עד שיעבור הזעם ויאחז דרכו בזה ובזה, וז"ש באוהל מועד, רק לפרקים יקבע עתים לתורה, וק"ל.
English translation not yet available
Ещё можно сказать: известно, что Эсав — «человек поля», властвующий в пустыне, месте клипот [нечистых оболочек], «змея, серафа». И «если встретил тебя этот мерзкий» (Кидушин 30б) — будь то в отдельном человеке, будь то в общине города или страны — если встретил тебя злое побуждение, Сам'аэль, князь Эсава (Танхума, Вайишлах 8), как «пойди и встреть его» (Млахим I, 2:29), — что встретил и коснулся святых, которые на земле, ибо были убиты, увы, многие святые в этом году 5513 [1753] в стране Украине, — «влеки его в дом учения». И об этом сказано: исправление для этого — оставить все свои дела и заниматься Торой в доме учения, и это называется «Синай», пока не пройдёт гнев, и тогда возьмётся за свой путь — и за то, и за другое. И об этом сказано: «в шатре собрания [моэд]» — лишь время от времени устанавливать времена для Торы. И это ясно.