Group None

Ещё можно сказать: «а хазаны — подобны простому народу» — по способу, который написал Альших на стих (Йешаяѓу 1:3): «Знает вол хозяина своего, и осёл — ясли господина своего; Израиль» и т.д. Смотри в моих книгах, где я писал об этом. Суть же в том, что осёл знает, что не сами ясли являются его хозяином, но хозяин кладёт в ясли пропитание осла. Однако Израиль не знает, что есть Хозяин, дающий пропитание человеку подобно яслям для осла. Хазан — через своё ремесло, мудрец — через свою мудрость, учитель — через обучение учеников — всё это лишь ясли, через которые Всевышний посылает его пропитание. А раз так, почему же он не заботится исполнять волю своего Хозяина, то есть Всевышнего, а не волю «яслей господина», — ибо город, в котором находится мудрец, учитель или хазан, подобен яслям для осла. И довольно об этом.