Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ואמר רבי אליעזר דמכל מקום יש תקנה שלא למנוע מהעם שבט מוסר, ואי מחמת שאין שואל וכנ"ל ויש חשד למוכיח מהעם, לזה אמר דשרו חכימיא, ר"ל החכם שבעיר התחילו להיות כספריא מלמדי תנוקת שאינו לומד עמהן רק מה שכתוב בספר, כך התחילו חכמים לנהוג שיאמרו דברי מוסר ותוכחה מספרי הנביאים הנאמר מפי הש"י, כמו שעשה ישעי' הנ"ל, ולא מצד החכמה כלל, וא"כ לא עליו התלונה, כי פי ה' דבר.
English translation not yet available
И сказал рабби Элиэзер, что тем не менее есть исправление — не лишать народ жезла наставления. И если из-за того, что «нет вопрошающего», как сказано выше, и есть подозрение в адрес обличителя со стороны народа, — на это он сказал: «стали мудрецы» — то есть мудрец города начал быть подобным учителям детей, которые учат с ними лишь то, что написано в книге. Так и мудрецы стали вести себя, говоря слова наставления и обличения из книг пророков, сказанные из уст Всевышнего, подобно тому, как поступал вышеупомянутый Йешаяѓу, а вовсе не от [собственной] мудрости. И тогда не на него жалоба, ибо уста Господа говорили.