Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
איברא דיש בפרשה זו מוסר פנימי אל הנשמה והגוף, והוא, כי בזאת יבא אהרן אל הקודש (ויקרא טז, ג), ור"ל כי זא"ת הוא מיעוט, והוא מדריגה התחתונה שבעשר מדות עליונות שבהם נברא העולם. וכאשר האדם במדריגה התחתונה בין בעבודת הש"י או בעניני עה"ז בעסקיו וכיוצא, עצה היעוצה לאדם השלם שידע כי זאת היא מדריגת השכינה, ויתפלל משפלותו הנקרא זאת, ומשם יכנס לעלות פנימי אל הקודש, והבן, כי זהו ייחוד קבה"ו.
English translation not yet available
Действительно, в этой главе есть внутреннее наставление для души и тела. А именно: «С этим [бэзот] войдёт Аѓарон в Святилище» (Ваикра 16:3). Имеется в виду, что «зот» [это/вот] — ограничение, и это нижняя ступень из десяти высших качеств [сфирот], которыми создан мир. И когда человек находится на нижней ступени — будь то в служении Всевышнему или в мирских делах, в своих занятиях и тому подобном, — мудрый совет для совершенного человека: пусть знает, что «зот» — это ступень Шхины, и пусть молится из своей низости, называемой «зот», и оттуда войдёт, поднимаясь внутрь, к Святилищу. И пойми, ибо это единение Святого, благословен Он [с Его Шхиной].