Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ונראה לי דלשון צו, צוותא וחברותא. והענין, שזכרנו לעיל בביאר ירושלמי (תענית ב, ז) לבש שמואל חלוקן של ישראל, דמבואר על פי משל השר ששינה לבושו כדי שיוכל להתחבר עם בן המלך שירד מחשיבתו, ולהעלותו וכו'. וה"נ יהי' כך, דמצינו בהני תרי בדחי (תענית כב.) שהתחברו את עצמם עם כל איש ואיש כדי להעלותו ולייחד וכו', זולת מי שהי' שרוי בצער ועצבות אז הי' צריך לבדחו כמו שכתבתי למעלה בשם מורי. וז"ש צו את אהרן ואת בניו, שיתחברו עם מדרגות כל איש ואיש כדי להעלותו, שהיא עליית השכינה בסוד בזאת יבא אהרן אל הקודש (ויקרא טז, ג) כנודע, והכא נמי אמר כך זאת תורת העולה, והבן.
English translation not yet available
Мне представляется, что выражение «цав» (заповедай) означает «цавта» — соединение и товарищество. И суть в том, что мы упомянули выше в разъяснении Иерусалимского Талмуда (Таанит 2:7) — «облачился Шмуэль в одеяние Израиля»: это разъясняется через притчу о вельможе, сменившем одежду, чтобы он мог присоединиться к сыну царя, который опустился в своём достоинстве, и поднять его, и т.д. И точно так же здесь: мы находим у тех двух шутников (Таанит 22а), которые присоединялись к каждому человеку, чтобы поднять его и совершить единение и т.д. А тот, кто пребывал в горе и печали, — тогда нужно было его развеселить, как я написал выше от имени моего учителя. И потому сказано: «Заповедай (цав — соедини) Аѓарона и сыновей его» — чтобы соединялись с уровнем каждого человека, дабы поднять его. Ибо это — подъём Шхины, по тайне «с этим (бе-зот) войдёт Аѓарон в Святилище» (Ваикра 16:3), как известно. И здесь тоже сказано так: «Вот (зот) учение о всесожжении». И пойми.