Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

עוד יש לפרש ולבש הכהן מדו בד והרים את הד"שן. על פי מ"ש בכתבים בפ' ויחי וז"ל: כי לבוש של האדם נעשה מן הימים שלו ממש, על פי הזוהר וארא (כה.) כי הפקודין בדכורא רמ"ח איברי הזכר, ושס"ה ימים ל"ת הם בנוק', דמתברכין מרמ"ח פקודין. נמצא כי האדם ע"י עשייתו רמ"ח פקודין כימי השנה, נתחברו הימים ונעשה לבוש וכו', וז"ש (תהלים לט, ה) ומדת ימי וכו', נמצא דעיקר לבוש האדם הוא מרמ"ח מ"ע, אך כדי שיהא שלם צריך שלא יפגום בשס"ה ימים ל"ת, ובזה נשלם לגמרי, עכ"ל.
English translation not yet available
Ещё можно истолковать: «и оденет коѓен свою льняную одежду, и поднимет пепел [дешен]» — на основании сказанного в [каббалистических] писаниях к главе Вайхи, и вот их слова: «Ибо одеяние человека создаётся из его дней буквально, согласно Зоѓару, глава Ваэра (лист 25а): заповеди [повелительные] в мужском [начале] — 248 органов мужского, а 365 дней [и] запретительных заповедей — в женском [начале], и благословляются от 248 повелительных заповедей. Получается, что человек, исполняя 248 повелительных заповедей в течение дней года, [делает так, что] дни соединяются и становятся одеянием» и т.д. И об этом сказано (Теѓилим 39:5): «И мера дней моих» и т.д. Получается, что основное одеяние человека — от 248 повелительных заповедей, но чтобы оно было совершенным, необходимо не нарушать в течение 365 дней запретительные заповеди, и тогда [одеяние] полностью завершено. Конец цитаты.