Group None

И объясняется в Талмуде: «Всякая, у которой нет четырёх ступеней». Суть в том, что сказано в словах мудрецов (Бемидбар Рабба 20:22): в заслугу четырёх вещей были избавлены наши отцы из Египта — не изменили имён своих, не изменили языка своего, не было среди них злоречия и не были распущены в разврате и т.д., смотри там. Разъяснил «Ололот Эфраим» (маамар 63), и вот его слова: «По четырём вещам распознаётся каждый человек — чисто ли и праведно ли его дело» и т.д. «Ими Израиль отличился от народов» и т.д. «И они были причиной избавления. Первое — наличие гордыни, как сказано (Теѓилим 101:5): „Высокоглазого и надменного сердцем — того не терплю". Второе — наличие вожделения, которым растрачивает свои дни впустую и т.д. Третье — погоня за деньгами, из-за чего все дни его нет ему досуга заниматься Торой и заповедями. Четвёртое — человек раздора и ссоры, все помыслы которого — разжигать спор» и т.д. «И во всяком случае не даёт ему делать добро для своей души» и т.д. «И эти четыре зла — открытая дверь ко всем бедам, и эти дурные качества распространены среди народов, как сказано (Берешит 15:10): „И рассёк их надвое"» и т.д. «И так же сказали мудрецы: в заслугу четырёх вещей были избавлены — после того, как исправили четыре упомянутых качества, бывших причиной их нисхождения в Египет. Первое — в заслугу мира: не было среди них злоречия, разжигающего спор. Второе — не изменили имён своих от определения „адам" — прах, кровь, жёлчь (Сота 5а), указывающего на смирение, и не были горделивы. Третье — не были распущены в разврате — отсутствие вожделения. Четвёртое — не изменили языка своего от сердца своего, исполняя „говорящий правду в сердце своём", и не были жадны до денег, и деловые отношения их были в вере».