Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ונראה לי דקאי על ש"ס פרק ד' דנדרים (לח.), אמר רבי יונתן אין הקדוש ברוך הוא משרה שכינתו אלא על חכם גבור ועשיר ועניו. והקושיא מפורסמת, דעשיר נלמד ממשה מפסל לך וגומר (שמות לד, א), ואם כן קודם לזה האיך השרה שכינתו עליו, קודם שניתן לו הפסולת. והר"אש (נדרים שם) ביאר זה, דדווקא בקביעות קאמר וכו'.
English translation not yet available
Мне представляется, что это относится к сказанному в Талмуде, глава четвёртая Недарим (38а): «Сказал рабби Йонатан: Святой, благословен Он, водворяет Шхину Свою лишь на мудром, сильном, богатом и смиренном». Известен вопрос: «богатый» выводится из [слов о] Моше — «высеки себе» и т.д. (Шмот 34:1), [из чего следует, что осколки высечения достались ему]. Но тогда — до этого, каким образом Он водворил на нём Свою Шхину, ведь до того Моше ещё не получил осколки [скрижалей]? И Рош (Недарим, там же) разъяснил, что речь идёт именно о постоянном [присутствии Шхины], и т.д.