Group None

Ибо о мудрости прямо сказано в Талмуде (Песахим 66б): «Реш Лакиш [сказал]: всякий, кто кичится, — если мудр, мудрость его покидает его» и т.д. Богатство — утрачивается, как сказано (Коѓелет 5:12): «Богатство, хранимое хозяином ко вреду его». И далее, сказано (в первой главе Сота, 5а): «Всякий, кто гордится, — даже малый ветерок тревожит его, как сказано (Йешаяѓу 57:20): „А нечестивые — как море бушующее"» и т.д. «Сказал рав Аши: всякий, в ком есть гордость духа, в конце концов уменьшается (нифхат), как сказано (Ваикра 14:56): „Для сеэт (возвышения), сапахат (прибавления) и баѓерет (блеска)" — „сеэт" означает не что иное, как высоту, а „сапахат" — не что иное, как прибавку [= нечто второстепенное]» и т.д. Раши объяснил: «уменьшается в значимости своей и становится наименьшим из людей». Поэтому не остаётся в своём достоинстве и в вышеупомянутых трёх ступенях. Но для «цурской» [лестницы], у которой четыре ступени — три вышеупомянутые со смирением, — есть право владения: останется устойчиво (бе-хазака) в его руках, на его ступени и высоком достоинстве, как разъясняется во многих местах.