Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ויליד ביתו הם יאכלו בלחמו, דק' הל"ל ילידי ביתו לשון רבים, כמו שמסיים הם יאכלו, מה שאין כן עתה פתח בלשון יחיד וסיים בלשון רבים. אלא דבא להורות ענין חדש, והוא ענין ספיח שזכר האלשיך פרש' בהר (ויקרא כה, ח), שהוא מצוה שלא ילמד לזולתו לעשות כמוך, כי אם שהוא ספיח שגדל מאליו, שעל ידי עשותך אחת מכל מצות ה' ואחרים ראו ועשו כמעשיך מבלי דעתך, ג"כ יאכל משכר', יעו"ש. וז"ש ויליד ביתו, שנולדו לקנות נפש, על ידי שהיו רגילין לבא בביתו וראו מעשיו ועשו ג"כ כמותו, הם הכהנים יאכלו בלחמו, שהוא ספיח שאוכל משכרו ג"כ, וק"ל.
English translation not yet available
«И рождённый в доме его — они будут есть от хлеба его». Вопрос: следовало бы сказать «рождённые (йелидей) в доме его» — во множественном числе, как и завершается «они будут есть». Но начинается в единственном, а заканчивается во множественном. Однако [стих] пришёл указать на новый принцип — это понятие «сафиах» (самосев), упомянутое Альшихом в главе Беѓар (Ваикра 25:8): заповедь не в том, чтобы он учил ближнего делать подобно тебе, а в том, что это «сафиах» — выросший сам по себе: благодаря тому, что ты исполняешь одну из заповедей Господних, и другие видят и делают подобно тебе без твоего ведома, — [ты] тоже вкушаешь от награды за это, смотри там. Потому сказано: «И рождённый в доме его» — те, кто «родились» к приобретению души благодаря тому, что привыкли приходить в его дом и видели его дела, и делали подобно ему, — они, коѓены, «будут есть от хлеба его» — это «сафиах» (самосев), от награды за который он тоже вкушает. И это ясно.