Group None

И этим объяснится: определение «ночь» относится к нечестивым, ходящим во тьме, а «день» — определение праведных, как сказано в «Мидраш Шмуэль» (Авот 2:15): «День короток» — и не сказано «время коротко» и т.д. Потому сказано: «Бодрствующий ночью» — он не спит, будто не знает, что это ночь; напротив, он бодрствует и знает, что ходит во тьме, и тем не менее не раскаивается и не молится Господу, чтобы помог ему. Второй: «И идущий по дороге» — доброй, но его намерение — быть единственным в величии над всеми. «И обращающий сердце к пустому» — ибо властвует над своим [злым] началом и может склонить сердце к слушанию Торы и наставления, но по дурному выбору своему намеренно обращает сердце к пустому. И не из-за злого начала, а по своему выбору: он соблазняет злое начало, пребывающее в его сердце, обратиться к пустому. И это ясно.