Group None

И этим объяснится стих: «Ибо никакой закваски и никакого мёда не воскуряйте из них [огнём] Господу». Смысл таков: если кто-то хочет воскурить Господу благодаря тому, что видит, как другие делают так, и тогда пробуждается делать подобно им, — этот аспект называется «закваской» (сеор), которая заквашивает других подниматься, подобно тому, как закваска заквашивает тесто подниматься, и тесто поднимается не само по себе, а лишь благодаря закваске. Так и этот — не пробудился подниматься сам, а лишь благодаря другим. Или иное удовольствие и внешнее побуждение — называется «мёд» (дваш). Потому сказано: «Никакой закваски и никакого мёда не воскуряйте из них огнём Господу». Лишь «приношение начатков» — чтобы вначале приблизился к Всевышнему, — посредством того, что видит других, тогда разрешено. И это ясно.