Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וכדי להוסיף על דבריו לבאר טעם הדבר, יבואר לפי הנ"ל, כי כבר הוא מצוה בתורה ובו תדבק הדבק בת"ח, ועל ידי זה הוא דבק בו יתברך, כאשר ביארתי טעם הדבר במקום אחר, ע"ש. ובזה יובן לוו עלי, שתדבק בת"ח שבזה הוא מחובר עלי כביכול, כמ"ש אז תתענג על ה' (ישעיה נח, יד), והבן. וא"כ על ידי זה שהם עמי פנים בפנים בא שפע וברכה, ואז אני פורע. מה שאין כן כשעושה תענוג שבת לעצמו, ולא בחיבור ודביקות עם הת"ח, אז אמת עשה שבתך חול ולא תצטרך לבריות, שהם גורמים ח"ו שיהי' אחור באחור ועל ידי זה ויהי' רעב וגו', וק"ל.
English translation not yet available
Чтобы дополнить его слова и разъяснить причину дела, объясним по вышесказанному. Ведь это заповедь Торы: «И к Нему прилепись» — прилепись к мудрецу Торы, и через это он прилеплён к Нему, благословенному, как я разъяснил причину этого в другом месте, смотри там. Этим объяснится: «Одолжите (лаву — присоединитесь) на Меня (алай)» — прилепись к мудрецу Торы, и этим он соединён «на Мне (алай)», образно говоря. Как сказано: «Тогда будешь наслаждаться Господом (аль Ашем)» (Йешаяѓу 58:14). И пойми. Итак, благодаря тому, что они со Мною лицом к лицу, приходит изобилие и благословение, и тогда «Я заплачу». Но когда делает наслаждение субботы для себя, а не в соединении и прилеплении с мудрецом Торы, тогда воистину: «Сделай субботу свою будней и не нуждайся в людях», ибо они вызывают, не дай Бог, [состояние] тылом к тылу, и из-за этого «будет голод» и т.д. И это ясно.