Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
עוד יש לפרש בד"א, ונבאר ש"ס דע"ז פ"ק (ב.), דרש רבי חנינא לעתיד לבא מביא הקדוש ברוך הוא ספר תורה ומניחו בחיקו ואומר כל מי שעסק בתורה יבוא ויקבל שכר, באו עכו"ם וכו' אומרים רבש"ע תנו לנו מראש ונעשנה, אמר להם מי שטרח בע"ש וכו', ואעפ"כ מצוה קלה יש לי וסוכה שמה לכו ועשו אותה וכו', והקדוש ברוך הוא מקדיר עליהם חמה וכל אחד מבעט בסוכתו ויצא שנאמר (תהלים ב, ג) ננתקה את מוסרותימו ונשליכה ממנו עבותימו וכו', והא מצטער פטור מסוכה, נהי דפטור מי מבעט.
English translation not yet available
Ещё можно объяснить в этом ключе. И разъясним Талмуд, трактат Авода Зара, первая глава (2а): толковал рабби Ханина — в будущем Святой, благословен Он, принесёт свиток Торы, положит его в Своё лоно и скажет: всякий, кто занимался Торой, пусть придёт и получит награду. Придут народы мира и т.д. и скажут: Владыка мира, дай нам сначала, и мы исполним. Скажет им: тот, кто потрудился в канун Субботы и т.д. И тем не менее — лёгкая заповедь есть у Меня, и сукка имя её; идите и исполните её и т.д. И Святой, благословен Он, нагревает над ними солнце, и каждый пинает свою сукку и выходит, как сказано (Теилим 2:3): «Разорвём узы их и сбросим с себя путы их» и т.д. Но ведь страдающий освобождён от сукки? Хоть и освобождён, но разве пинает?