Group None

И мне представляется, что одно объяснится через другое. Ибо есть спор в главе «Хелек» (Санхедрин 111б): «И разверзнет пасть свою без предела (бли хок)» (Йешаяу 5:14). Рабби Йоханан и Реш Лакиш: один говорит — тот, кто оставляет один закон, и т.д. И я уже упоминал об этом в другом месте — как они спорят в этом от крайности к крайности. И также я написал разъяснение вопроса к Рамбаму, который написал (приводится в трактате Макот, в конце комментария к Мишне): достаточно исполнения одной заповеди как должно и т.д. И я задал вопрос об этом в другом месте. А именно: написал благочестивый рабби Яаков Ябец в четвёртой главе Авот, мишна Бен Зома «Кто мудрец?» и т.д. (мишна 1), по вопросу написанного (Дварим 27:26): «Проклят, кто не исполнит всей Торы этой», а написано и т.д. И отвечает: ибо вся Тора — единое целое, и тот, кто держится за один край её, — вся она в его руке. И то же самое в обратную сторону: когда пинает один край этого единства, не остаётся в его руке ничего.