Group None

И мне представляется, что я разъяснил стих (Шмот 18:14-19): «Почему ты сидишь один, и весь народ стоит над тобой с утра до вечера? Я посоветую тебе, и да будет Бог с тобою» и т.д. Ибо, несомненно, мы можем извлечь урок для глав народа — руководителей поколения во имя Небес, или раввинов города, которым нужно заниматься нуждами общины: пусть возьмут наставление из взятия лулава, ибо нужно поднять все четыре вида, а затем опустить их, что есть движение вперёд и возвращение. А именно, как сказано выше, пусть сначала получат для себя шесть направлений — изобилие свыше, которое есть корень милости, а затем смогут изливать вниз и т.д. И таково же намерение во всех благословениях: «Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь мира» и т.д., смотри там. И точно так же учёный мудрец (талмид хахам), который является каналом для привлечения изобилия вниз в миры через него, как сказано: «Ради Ханины, сына моего» (Брахот 17б), что весь мир питается через канал и тропу, которую проложил рабби Ханина, сын мой, и т.д. Поэтому ему нужно сначала уединиться с Богом, как сказано в стихе (Берешит 6:9): «С Богом ходил Ноах», и толковали мудрецы и т.д. И получить изобилие для себя свыше — это движение лулава вверх, а затем — опускание вниз, чтобы изливать другим, и заниматься делами и нуждами общины, или содержанием жены и детей.