Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ועל פי זה נבאר ש"ס פ"ק דברכות (ג:), כתיב (תהלים קיט, סב) חצות לילה אקום להודות לך, וכי דוד בפלגא דלילה הוי קאי, מאורתא הוי קאי, דכתיב (שם, קמז) קדמתי בנשף וגו'. אמר רבי אושעיא הכי קאמר, מעולם לא עבר עלי חצות לילה בשינה. ודוד מי הוי ידע חצות לילה אימת, השתא משה רבינו ע"ה לא הוי ידע דכתיב (שמות יא, ד) כה אמר ה' כחצות הלילה, מאי כחצות, א[י]לימא דאמר לי' הקדוש ברוך הוא כחצות, מי איכא ספיקא קמי' שמיא, אלא דאמר לי' למחר בחצות כי השתא, ואתי איהו ואמר כחצות אלמא מספקא ליה, ודוד הוי ידע. ומשני דוד סימנא הוי ליה, כנור הי' תלוי למעלה ממטתו וכיון שהגיע חצות לילה רוח צפונית מנשבת בו. והספיקות כתבתי לעיל וכו' יעו"ש.
English translation not yet available
И на основании этого объясним Талмуд, первая глава Брахот (3б): написано (Теѓилим 119:62): «В полночь встаю благодарить Тебя». Разве Давид вставал в середине ночи? Ведь с вечера он вставал, как написано (там же, 147): «Предварял я рассвет» и т.д. Сказал рабби Ошайя: вот что он говорит — никогда не проходила надо мной полночь во сне. А Давид, разве он знал, когда полночь? Ведь Моше Рабейну, мир ему, не знал, как написано (Шмот 11:4): «Так сказал Г-сподь: около полуночи». Что значит «около полуночи»? Если скажешь, что Святой, благословен Он, сказал ему «около полуночи» — разве есть сомнение пред Небесами? Но Он сказал ему: «завтра в полночь, как сейчас», а тот пришёл и сказал «около полуночи» — значит, сомневался. А Давид знал? И отвечает: у Давида был знак — арфа висела над его ложем, и когда наступала полночь, северный ветер дул в неё. И сомнения я написал выше и т.д. — смотри там.