Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ואכתי קשה, וכי ידע זמן חצות כדי להקימה אז, וז"ש ודוד מי ידע וכו', וסוד יד"ע הוא חיבור, וז"ש השתא משה לא ידע שנאמר (שמות יא, ד) כה אמר ה' כחצות הלילה אני יוצא וגו', והכוונה שהש"י מתלבש בחצות לילה ויוצא בתוך מצרים, בסוד וה' בהיכל קדשו (חבקוק ב, כ), כי חצות לילה שהיא השכינה היא היכל לשם הוי', להתגלות בתוך מצרים. וז"ש מאי כחצות, אילימא דאמר ליה הש"י כחצות, מי איכא ספיקא וכו', אלא דאמר ליה בחצו"ת כי השתא אני יוצא, הכוונה כאמור. ואמר איהו כחצות, שלא ידעו על כוונה זו שיהי' התלבשות הש"י בחצות לילה רק יאמרו כפשוטו, וכאשר לא יכוונו רגע חצות לילה יאמרו שאינו כמו שאמר משה, ואם כן איך ידע דוד.
English translation not yet available
И всё ещё трудно: разве он знал время полуночи, чтобы восстановить её тогда? И об этом сказано: «А Давид, разве знал» и т.д. И тайна слова «ядА» (знал) — это соединение. И вот что сказано: «Моше не знал, как сказано (Шмот 11:4): "Так сказал Г-сподь: около полуночи Я выхожу"» и т.д. И намерение в том, что Г-сподь, благословен Он, облачается в «полночь» (хацот лайла) и выходит посреди Египта, по тайне «Г-сподь в чертоге святости Своей» (Хавакук 2:20), ибо «полночь» — Шхина — является чертогом (ѓейхаль) для Имени Г-спода, чтобы проявиться посреди Египта. И вот что сказано: «Что значит "около полуночи"? Если скажешь, что Г-сподь, благословен Он, сказал ему "около полуночи" — разве есть сомнение?» и т.д. «Но сказал ему: "в полночь, как сейчас, Я выхожу"» — намерение, как сказано. «А тот сказал "около полуночи"» — потому что не знали об этом намерении, что будет облачение Г-спода, благословен Он, в «полночь», а поймут буквально. И если не угадают точный момент полуночи, скажут, что не так, как сказал Моше. И тогда — как Давид знал?