Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וכדי להבינך זה, אזכור אפס קצה ששמעתי ממורי, בלומד דבר עמוק ואין מבין הוא מלכות, וכשנתן דעת להבין וירד לעומקו אז קישר וחיבר מלכות בבינה, ודפח"ח. ישמע חכם ויוסף לקח, שאם נזדמן לו שוגג יתן דעתו שכבר עבר מזיד ולא תיקנו, ועכשיו בא לזה שיתן דעתו לתקנו. וזה פירוש הפסוק למען ספות הרוה את הצמאה (דברים כט, יח), ות"א, והוא תמוה, איפכא הוה לי' למימר. ולדברינו אתי שפיר, וכיוצא בזה, וק"ל.
English translation not yet available
И чтобы помочь тебе понять это, упомяну малую часть слышанного мною от моего учителя. Когда изучаешь глубокую вещь и не понимаешь — это Малхут (Царство). А когда вкладываешь знание (даат), чтобы понять, и проникаешь в глубину — тогда связываешь и соединяешь Малхут с Биной (Пониманием), и слова приятны и верны. «Услышит мудрый и прибавит в учении»: если случился ему грех по неведению, пусть вложит знание, что уже прежде совершил умышленно и не исправил, а теперь пришёл к этому, чтобы вложить знание и исправить. И в этом смысл стиха: «Дабы прибавить напоённое к жаждущему» (Дварим 29:18) — и перевод Таргума [кажется] удивительным, ибо следовало бы сказать наоборот. Но по нашим словам это хорошо объясняется, и подобное этому, и легко понять.