Group None

Ещё можно сказать: «И являлся Я Авраѓаму» — тот, у кого нет заслуг вовсе и кто просит со стороны милости (хесед), — выходит выше ступени суда и природы, числового значения Элоким, которое есть мера суда, — такому дают со стороны милости без ограничений. А есть просящий со стороны суда: раз я служу Г-споду, учил положенную меру Гемары и Тосафот и подобное — мне подобает получить награду. Такому дают по строгому расчёту — что подобает ему дать, и не более. И это называется Ицхак — мера суда. Как я слышал от имени Магида, учителя нашего Менахема: «Наследие Яакова унаследует без границ — наследие» и т.д. (пиют «Ма Йедидут»), и слова приятны и верны. И есть тот, кто совмещает оба [качества] и называется Яаков, «сидящий в шатрах», — то есть имеет на что опереться в своих добрых делах и получить награду по суду, что есть аспект Ицхака, но тем не менее просит лишь со стороны милости и милосердия, что есть аспект Авраѓама. И такому тоже дают его просьбу. И этим объясняется: «И являлся Я Авраѓаму, Ицхаку и Яакову как Эль Шаддай» и т.д., и легко понять.