Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

עוד י"ל, דכתב הרמב"ן (ויקרא יח, ד) וחי בהם (שם ה), כי יש רוצה שעל ידי התורה והמצוה יהיה לו חיי הגוף עושר וכבוד, ונותנין לו, ויש חיי עולם הבא וכו', יעו"ש. ובאמת אין זה עיקר השלימות, וכמו שכתוב בעללות אפרים (מאמר קעז, מאמר רל), לבלתי סור מהמצוה ימין או שמאל (דברים יז, כ), שלא יכוין בעשיות המצוה שבשמאלה עושר וכבוד, או לאורך ימים שבימינה, רק יעשה לשם פועלן וכו'. וז"ש הרוצה להחכים ידרים, להעשיר יצפין וכו' (ב"ב כה:) יעו"ש.
English translation not yet available
Ещё можно сказать. Написал Рамбан (Ваикра 18:4) о «и будет жить ими» (там же, 5): есть желающий, чтобы через Тору и заповеди у него была телесная жизнь — богатство и почёт — и дают ему. И есть [стремящийся к] жизни мира грядущего и т.д. — смотри там. Но в действительности это не главное совершенство, как написано в «Ололот Эфраим» (маамар 177, маамар 230): «Чтобы не уклоняться от заповеди ни вправо, ни влево» (Дварим 17:20) — чтобы не направлял намерение при исполнении заповеди на то, что «по левую сторону её — богатство и почёт», или на «долгоденствие, что по правую сторону её», а исполнял ради самого действия и т.д. И об этом сказано: «Желающий стать мудрым — пусть обратится к югу, разбогатеть — к северу» и т.д. (Бава Батра 25б) — смотри там.