Group None

И далее разъясняет: «Шесть дней совершай работу, а день седьмой — Шабат...» и т.д. Ибо известно сказанное в Зоѓаре, что мудрец Торы называется «Шабат», а простой народ называется «будние дни». И подобно тому как человек готовит в будние дни, чтобы было ему что есть в Шабат — день прекращения работы, — так «шесть дней совершай работу», чтобы обеспечивать мудреца Торы, дабы седьмой был «Шабат Господу». И это понятно. И есть связь и соединение будних дней с днём Шабата, ибо одно без другого невозможно. Так нет исправления простому народу без мудреца Торы — по крайней мере пусть поддерживает его. И тем более если позорит его — нет исцеления его ране по этой причине, как я упоминал в другом месте. И это понятно.