Group None

И представляется мне разрешить это на основании написанного в писаниях Ари, благословенна память праведника. От Рош ѓа-Шана до Йом Кипура — «левая рука его под головой моей» (Шир ѓа-Ширим 2:6), ибо в Рахель входят Гвурот Зеир Анпина и Имы. А назавтра после Йом Кипура до Шмини Ацерет — это объятие правой [руки], когда Рахель берёт Хасадим Зеир Анпина и Имы, и завершается в мозге Даат Зеир Анпина [соединение] Хасадим и Гвурот, и оттуда получает Рахель и т.д. И известно, что три аспекта Хасадим получает Рахель тогда, назавтра после Йом Кипура до Шмини Ацерет. Первый — Хасадим, и они входят по свойству дней без какого-либо действия, а лишь посредством речи, ибо Бина порождает голос и речь, которые суть Зеир Анпин и Нуква. А два аспекта Хасадим Зеир Анпина — это «адам» (человек) и «маасе» (действие), то есть посредством действия с лулавом и человека, совершающего обход. Смотри там, в законах Ѓошана Раба, семь обходов, смотри там.