Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ובדרך פנימי נ"ל, כי יש כלל ופרט וכלל בסוד אני ראשון ואני אחרון (ישעיה מד, ו), כי ג' ראשונות נחשבות לאחד, ובינה הנק' מי כוללם ומיחדם, וז"ש אחד מ"י יוד"ע - שם בינה הנק' מי נקרא אחד על ידי דעת המיחדן בין חכמה ובינה, וכשיצאו מבינה נעשו פרט בסוד ו' קצות ב' הפכים דין ורחמים, מ"מ אחר הכל חזרו ונתיחדו במלכות הנק' אנ"י, וז"ש אחד אני יודע, והבן.
English translation not yet available
И во внутреннем плане представляется мне следующее. Ибо есть «общее, частное и общее», по тайне «Я первый и Я последний» (Йешаяѓу 44:6). Ибо три первые [сфирот] считаются как одно, и Бина, называемая «ми» (кто), включает их и объединяет. И вот что сказано: «Один — 'ми' (кто) — 'йодеа' (знает)» — Имя Бины, называемой «ми», называется «один» посредством Даат, объединяющего Хохму и Бину. А когда вышли из Бины — стали частностями, по тайне шести краёв — две противоположности: суд и милосердие. Тем не менее после всего они вновь объединились в Малхут, называемой «ани» (я). И вот что сказано: «Один — я (ани) знаю». И пойми.