Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ונ"ל דאיתא בש"ס דברכות (נה.), יודע היה בצלאל לצרף אותיות שנברא בהם שמים וארץ וכו' שנאמר (לה, לא) וימלא אותו רוח אלדים בחכמה ובתבונה ובדעת. לבאר ענין הצירוף דקאמר, הוא על פי משנה דעוקצין (פ"ג מי"ב), אין כלי מחזיק ברכה לישראל אלא השלום, שנאמר (תהלים כט, יא) ה' עוז לעמו יתן ה' יברך את עמו בשלום. והוא תמוה להב[י]ן כוונת המשנה. גם כוונת הפסוק.
English translation not yet available
И представляется мне: приводится в Талмуде, Брахот (55а): «Бецалель умел сочетать буквы, которыми были созданы небо и земля» и т.д., «как сказано (Шмот 35:31): 'И наполнил его духом Божиим, мудростью (хохма), разумением (твуна) и знанием (даат)'». Чтобы разъяснить упомянутое сочетание, [обратимся к] мишне в Укцин (гл. 3, мишна 12): «Нет сосуда, вмещающего благословение для Израиля, кроме мира (шалом), как сказано (Теѓилим 29:11): 'Господь даст силу (оз) народу Своему; Господь благословит народ Свой миром'». И это удивительно — понять смысл мишны, а также смысл стиха.