Group None

И отвечает: «Чтобы давал себя найти ему». Ибо я написал объяснение Талмуда: «Желающий пользоваться — пусть пользуется, как Элиша; и не желающий пользоваться — как Шмуэль» и т.д. И трудно и т.д. Ибо написал Рамбам (Законы основ Торы, гл. 5, ѓалаха 11): лишь бы не отстранялся, ибо через то, что принимает от него, тот приблизится к нему и «даст себя найти ему». И вот что сказано: «И пусть возьмут Мне» (Шмот 25:2) — следовало бы сказать «и пусть дадут». И ещё: что значит «Мне — ради Имени Моего»? По сказанному выше это хорошо объясняется: если мудрец Торы протягивает ножку, чтобы принять от него, — чтобы тот приблизился к нему и «нашёлся ему» этот щедрый. «Почему лицо отвёрнуто» — чтобы не принимать от него сразу. И отвечает: «Чтобы давал ему скрытно» — если намеревается ради Небес, пусть остерегается и даёт скрытно. А если не намеревается ради Небес, а лишь чтобы прославить себя как благотворителя, — тогда пусть отвернёт лицо от него. И это понятно.