Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וכעת נ"ל, דאיתא בתהלים סימן י"ו (ח-יא) שויתי ה' לנגדי תמיד כי מימיני בל אמוט לכן שמח לבי וגו', עד תודיעני אורח חיים וגו'. וקצת פסוקים אלו בארתי, דאיתא בפ"ט דברכות (ס:), אמר רב הונא וכו' לעולם יהא אדם רגיל לומר כל דעבדין מן שמיא לטב, כי הא דרבי עקיבא אזיל באורחא וכו'. והקשה מוהרש"א, הא דלא מייתי הך דסדר תענית (כא.) עובדא דנחום איש גם זו לטובה. ומשני אפשר דניחא לי' לאתויי הך לישנא כל דעביד רחמנא וכו', דתולה הכל בהקדוש ברוך הוא, וק"ל, עכ"ל.
English translation not yet available
А теперь мне представляется. Сказано в Теѓилим, глава 16 (8-11): «Поставил я Господа пред собою всегда, ибо Он по правую руку мою — не пошатнусь. Потому веселится сердце моё» и т.д. до «Укажешь мне путь жизни» и т.д. Некоторые из этих стихов я уже объяснял. Сказано в 9-й главе Брахот (60б): «Сказал Рав Ѓуна: пусть всегда человек приучится говорить — всё, что делается с Небес, — к добру. Как в истории с Рабби Акивой, шедшим в дороге» и т.д. И спрашивал Маѓарша: почему не привёл историю из трактата Таанит (21а) о деле Нахума Иш Гам-Зу — «к добру»? И отвечает: возможно, ему предпочтительнее привести выражение «всё, что делает Милосердный, к добру» — которое относит всё к Святому, благословен Он. И это просто. Конец цитаты.