Group None

Однако вот что мне представляется в объяснении стиха: «Поставил я Господа пред собою всегда, потому по правую руку мою — не пошатнусь» (Теѓилим 16:8). То есть: даже когда я иду вправо — всё это ничтожно по сравнению с тем, что выше него. И это причиняет «не пошатнусь» — не упасть вниз. В противоположность тому, кто далёк от Имени, благословен Он, и от праведников Его и т.д. — который шатается и падает всё ниже и ниже. «Поэтому веселится сердце моё и ликует слава моя, и даже плоть моя» и т.д. — то есть хотя материя и форма — две противоположности, как написал Алшейх (Пинхас 25:12): «Завет Мой был с ним — жизнь и мир» (Малахи 2:5), смотри там. Но теперь, когда «поставил я Господа пред собою» и т.д. — помимо того что «веселится сердце моё» — обитель духа, и «ликует слава моя» — 32 пути Мудрости, называемые «кавод» (слава), обитель мозга и души, относящиеся к форме — но также «и плоть моя», которая есть материя, «обитает в безопасности» — не противится форме из-за страха Господня пред глазами его всегда. И при этом «не оставишь души моей» — облачённой в материю — «спуститься в преисподнюю», и «не дашь праведнику Твоему», как сказано выше. И это просто.