Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
עוד י"ל, ונבאר תחלה פסוק ישעי' (א, ה) על מה תכו עוד תוסיפו סרה וגו'. דשמעתי מהרב המגיד מו' מענדיל משל, שהי' שוטה אחד נתן פקדון ביד איש אחד, וכל שהיה מוסיף ליתן לו גרע חשבונו, עד שלבסוף אמר כמה אני צריך ליתן לך עוד שלא יהי' לי כלום אצלך וכו'. והנמש(ו)ל מובן, כי תכלית כל התורה והמצות לא ניתנו אלא כדי שיזכה לידבק בו ית', וכמ"ש ובו תדבק (דברים י, כ), וכמ"ש המפרש להרמב"ם בפ"ב מהלכות יסודי התורה (ה"א) וז"ל: כשיתבונן בהם תתאוה נפשו להדבק בו, ולא נתנו כל המצות אלא כדי שנגיע לזאת המדריגה, שנאמר (דברים ל, יט) ובחרת בחיים למען תחי' לאהבה את ה' וכו', יעו"ש.
English translation not yet available
Ещё можно сказать. Объясним сначала стих Йешаяѓу (1:5): «Зачем вам ещё быть битыми, вы продолжаете отступать» и т.д. Я слышал от рава магида рабби Менделя притчу: был один глупец, который отдал вклад одному человеку, и чем больше он ему давал, тем меньше становился его счёт, пока наконец не сказал: «Сколько ещё мне нужно тебе дать, чтобы у тебя совсем ничего моего не было?» и т.д. Смысл притчи понятен: ведь цель всей Торы и заповедей — лишь для того, чтобы удостоиться прилепиться к Нему, благословен Он, как сказано: «И к Нему прилепись» (Дварим 10:20). Как написал комментатор к Рамбаму в гл. 2 законов основ Торы (ѓалаха 1): «Когда он будет размышлять о них, его душа возжелает прилепиться к Нему. И все заповеди даны лишь для того, чтобы мы достигли этой ступени, как сказано (Дварим 30:19): "И избери жизнь, дабы жил ты, любя Господа"» и т.д., смотри там.