Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וא"כ סרה קושית מוהרש"א, דאיך אפשר לומר לצאת ולבוא הוא כפשוטו משום דאינו רשאי, שהש"י אמר לא תעבור את הירדן. א"כ אכתי קשה איך כתב בתורה היום, שמלאו ימיו ושנותיו היום הזה ובו ימות, הא הי' העברת ירדן בעשרה בניסן (קדושין לח.), ויכול לחיות עד עשרה בניסן, ואיך כתב בתורה היום וכו', וכקושית התוספות (מנחות ל. ד"ה מכאן), איך כתב היום בערב שבת, הא בשבת מת וכו'. אלא שמע מינה דידע זה מדלא יוכל לצאת ולבוא בדברי תורה, שנסתמו ממנו וכו', מזה ידע כי היום מלאו ימיו ושנותיו, וק"ל.
English translation not yet available
И тогда снимается возражение Маарша: как можно сказать, что «выходить и входить» буквально — потому что ему не дозволено, ибо Всевышний сказал: «Не перейдёшь этот Иордан». Ведь тогда всё равно трудно: как написал в Торе «сегодня» — что сегодня исполнились его дни и годы и в этот день он умрёт? Ведь переход через Иордан был десятого Нисана (Кидушин 38а), и он мог прожить до десятого Нисана. И как написал в Торе «сегодня» и т.д.? Как спрашивают Тосафот (Менахот 30а, на слово «Отсюда»): как написал «сегодня» в пятницу, если он умер в Шабат? и т.д. Но из этого следует, что он узнал это из того, что не мог более «выходить и входить» в словах Торы, ибо закрылись от него и т.д. Из этого узнал, что «сегодня исполнились его дни и годы». И это понятно.