Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

עוד י"ל, דשמעתי בשם מורי פירוש הפסוק כל אשר תמצא ידך בכחך עשה כי אין בשאול דעת וחשבון וגו' (ע' קהלת ט, י). כי ענין חנוך מט"ט שהי' מיחד קב"ה על כל תפירה וכו' הוא כך, דהמחשבה נק' א"ס הוי"ה, והמעשה הוא אדנ"י, וכאשר מחבר המעשה עם המחשבה בעת עשית המעשה, נק' יחוד קבה"ו, וז"ש כל אשר תמצא ידך לעשות בכח"ך ע"שה, ר"ל כי המחשבה נק' חכמה כח"מה, ותעשה המעשה בכחך שהיא המחשבה, לחבר שניהם, שהוא יחוד קבה"ו. כי אין בשאול וגו', ותיבת א"ין משמש למעלה ולמטה, ר"ל שאם אינך מאמין בזה ותשא(ו)ל ותסתפק בזה אז אין בשאול דעת וחשבון וכו', ודפח"ח.
English translation not yet available
Ещё можно сказать. Я слышал от имени моего учителя объяснение стиха: «Всё, что может рука твоя делать силою своею — делай, ибо нет в преисподней ни знания, ни расчёта» и т.д. (см. Коэлет 9:10). Ибо суть Ханоха-Метатрона, который совершал единение Святого, благословен Он, при каждом стежке и т.д., такова: мысль называется Эйн Соф, ГАВАЙЕ, а действие — АДОНАЙ. И когда человек соединяет действие с мыслью в момент совершения действия, это называется единением Святого, благословен Он, и Шхины Его. И это смысл: «Всё, что может рука твоя делать — силою своею делай» — то есть мысль называется мудростью (хохма — коах ма), и ты должен совершать действие «силою своею», то есть мыслью, чтобы соединить оба, что есть единение Святого, благословен Он, и Шхины. «Ибо нет в преисподней» и т.д. — а слово «эйн» (нет) служит и для верхнего, и для нижнего, то есть: если ты не веришь в это и спросишь и усомнишься — тогда «нет в преисподней ни знания, ни расчёта» и т.д. И это прекрасно и точно.